Ce que Marie Kondo ne range pas...

Un livre sur le rangement qui est un best seller planétaire et cela ne surprend personne ?

Marie Kondo, la magie du rangement? La magie, vraiment ! 

Qu'est-il arrivé à notre civilisation pour que quelque chose d'aussi trivial et ennuyeux, comme le rangement, devienne quelque chose qui porte en lui une forme de magie...

Pourquoi la planète s'inquiète-t-elle de l'ordre dans ses placards...

Le plaisir du rangement cache en fait quelque chose de bien plus triste... et cela parle de notre, de votre psychologie...

Nous accumulons.

Nous n'accumulons pas par hasard ou parce que notre génétique nous relierait aux écureuils, nous accumulons parce que ce n'est jamais assez. Parce que nous ne nous voyons pas comme étant assez.

Nous avons besoin de nous prouver notre valeur, que nous méritons d'être aimés, d'être respectés, d'être entendus. Tous ces achats sont là pour nous le signifier, plus à nous-mêmes qu'aux autres d'ailleurs.

Problème : nous nous sentons soulagés pendant deux jours, puis le vide se fait à nouveau sentir. Parce que la source de ce vide n'est pas dans nos placards, il est en nous. 

Nous désespérons de validation externe. Nous cherchons notre valeur dans les yeux des autres et cette accumulation matérielle en est le symptôme le plus visible.

Pourtant, nous sommes dignes d'être aimés, d'être respectés et entendus. Nous le sommes par essence. 

Ce que nous sommes déjà est ce que nous recherchons !

Marie Kondo ne vend pas du rangement. Elle vend l'espoir qu'une fois nos placards bien rangés, quelque chose s'apaisera à l'intérieur. Elle n'a pas tort sur la méthode, juste sur la direction.

Cette course absurde peut cesser dès maintenant.

Si vous en faites le choix.

Rien de ce qui est à vendre ne peut vous donner ce que vous avez toujours eu.

Un avenir plus humain ?

Quel est le propre de l'humain ?

À l'ère de l'intelligence artificielle, la question prend une acuité particulière.

Puisque la machine nous surpasse désormais sur le terrain de l'intelligence, qu'est-ce qui nous rend si uniques ? Si irremplaçables ?

Est-ce le rire, comme le dit l'aphorisme ?

Vraiment ?

Non. Certains animaux perçoivent la dimension comique d'une situation, comme les bonobos. Si nous sommes les seuls à fréquenter assidûment les "comedy clubs", c'est sans doute parce que nous avons une conscience plus aiguë que le reste du règne animal de la misère de notre condition !

Non, le propre de l'homme est de faire surgir ce qui n'a jamais existé, ce qui ne répète rien de ce qui fut. C'est, de mon point de vue, une faculté bien trop peu étudiée.

Le propre de l'homme est de créer.

Vraiment de créer, pas d'optimiser, pas de reproduire ou de compiler l'existant en lui donnant une meilleure forme. Créer ce qui n'était pas. Ce dont l'intelligence artificielle est incapable : elle qui ne fait que répéter, agencer, perfectionner tout ce que nous avons déjà produit.

L'IA nous offre alors une opportunité sans précédent : celle de nous délester enfin des tâches qui ne sont pas à la hauteur de ce que nous sommes. Cette révolution a le potentiel de nous rendre plus humains, en nous laissant le temps de ne nous consacrer qu'à ce qui nous rend humain : inventer, imaginer, créer.

La vraie question n'est donc pas de savoir si l'IA nous remplacera.

C'est de savoir si nous serons à la hauteur de ce qu'elle nous offre.

Désolé, plus le temps !

Une amie était invitée à intervenir lors d'une conférence. Le thème importe peu.

Elle avait préparé une présentation pour l'occasion. 
Une fois de plus… elle n’a pas eu le temps de présenter ce qu'elle avait préparé.

Pourquoi ?

Parce qu’un « ponte » a jugé essentiel de revenir longuement sur les présentations précédentes et le timing a explosé.

“C'était important.” Donc c’est comme ça. Désolé.

Vous avez peut-être déjà vécu ça.

Ce moment où votre place disparaît, non pas faute de valeur, mais faute de cadre.

Alors remettons les choses à leur juste place. 

Les arguments ne sont jamais plus importants que les personnes. 

Aucune intervention, aussi brillante soit-elle, ne vaut plus que le temps qu’une ou un autre a consacré à préparer la sienne.

Ce qui se passe ici ne s’appelle pas un aléa d’agenda. Ça s’appelle de l’irrespect.
Pas intentionnel, bien sûr, mais le résultat est le même.

Lorsque personne ne tient la montre, alors plus personne n’en est responsable. L'irrespect s’installe sans que personne ne trouve à y redire. On trouverait même de bonnes raisons à ce que cela se soit passé ainsi. "Les gens avaient besoin de parler, ce que ce grand homme avait à dire valait que le timing soit bousculé, etc..."

Non ! Cette paresse n'a aucune justification !

La solution est simple : avant même la première prise de parole, quelqu’un doit être nommé gardien du temps. Ce n'est pas une mission à confier au « groupe », pas plus que ce ne sont des incantations du style :  « on fera attention ». 

Quelqu’un. 

C’est son rôle et sa responsabilité de protéger l’agenda, donc de protéger les personnes. Sans aucune exception et sans se laisser impressionner par les titres. Un bon gardien du temps est une personne qui prend son rôle à cœur et qui sait interrompre quand c'est nécessaire. Cela peut demander un peu d'entraînement. Mais, cela vient vite et cela peut même devenir jouissif avec ces fameux "pontes"...

Parce que non, un « ponte » n’a pas plus de valeur qu’un autre dans une salle.

Entre nous… ils parlent souvent déjà beaucoup trop.

Moi, c’est votre voix que j’ai envie d’entendre. Celle que vous avez préparée. Celle qu’on n'écoute pas assez. 

Faites-vous entendre !

Moments fondateurs de l'humanité...

Il y eu le feu.

Il y a eu l'électricité.

Il y a l'Intelligence Artificielle.

C'est à ce point...

MYGA

Une chose dont vous pouvez être sûr : à un moment de votre vie, vous avez été un formidable communicant.

Vous alliez vers les autres sans hésiter.
Vous ne vous demandiez pas ce qu’ils allaient penser de vous. Si vous aviez une question, vous la posiez.
Et si cette jolie blonde vous plaisait, après un léger pincement au cœur… vous finissiez par aller le lui dire.

Oui, vous avez été capable de tout cela.
Et même si vous ne vous en souvenez plus très bien, ce petit être capable de ce qui vous paraît aujourd’hui être des exploits… avait entre trois et six ans.

Et c'était vous !

Les enfants humains sont presque tous d’excellents communicants.

Certains sont plus culottés que d’autres, plus malins ou plus charmeurs. Mais observez un anniversaire d’enfants de cet âge : personne ne reste sur le carreau. Tout le monde trouve sa place, entre en relation, négocie, séduit, proteste, propose.

Communiquer fait partie des aptitudes dont la nature nous dote. Notre survie en dépend.

Le travail d’un petit humain est simple : trouver des appuis, des alliés, des soutiens. Parce qu’à cet âge, il est petit, fragile, dépendant de tout… et pourtant incroyablement actif dans la relation.

Alors oui, vous avez tous été formidables.

Et aujourd’hui, avouons-le, lorsque vous prenez la parole, vous êtes souvent hésitants, maladroits, retenus… parfois même franchement médiocres.

C’est pour cela que mon métier tient en un slogan très simple :

MYGA.

Make You Great Again.

Parce que ces talents que vous aviez étant enfant, vous les avez toujours.

Tapis, enfouis sous des couches de croyances absurdes, de fausses vérités vous concernant...

Vous pouvez traverser tout cela et retrouver cette aisance…

Il ne s'agit pas d'apprendre, il s'agit de réactiver. Il ne s'agit pas de découvrir, il s'agit de vous voir donner ce qui est déjà à vous !

Et si ça, ce n'est pas un projet fascinant, alors je me demande bien ce qui pourrait l'être !

On vous interrompt sans arrêt ? Voilà une solution !

On vient souvent me voir avec cette question.

Très souvent, vous, mesdames.

« Comment faire pour ne plus être interrompue lorsque je parle en réunion ? »

« Je commence à présenter mon idée, et quelqu’un prend la parole. Parfois poliment. Parfois beaucoup moins. J'ai du mal à m’en remettre. Alors j’abandonne. »

La situation est fréquente. 

Très fréquente.

Qui ne l’a pas vécue ?
Qui ne s’est pas senti un peu idiot, diminué, ou même humilié après avoir été coupé de cette manière ?

Alors, comment faire ?

La réponse tient en un mot.

Énergie.

Le problème n’est pas l’interruption.
Le problème, c'est la chute d’énergie qui suit l’interruption.

Quelqu’un vous coupe la parole, et parce que vous êtes surprise, votre énergie retombe.
C'est à ce moment-là que la conversation vous échappe. 

La clé est simple : ne laissez pas votre énergie retomber.

Lorsque quelqu’un vous coupe, restez au même niveau d’énergie que celui dans lequel vous étiez lorsque vous étiez en train de parler.

C’est cette continuité énergétique qui vous permet de reprendre la parole.

Pensez à ces joggers qui simulent des foulées au feu rouge avant de traverser ! Ou si vous étiez une boxeuse, ne vous arrêtez pas de taper dans l'air, de rester dans le combat, de soutenir l'effort... 

Plus efficace encore, la meilleure manière de se remettre d'une interuption, c'est de ne pas être interrompue.... et pour cela, il suffit parfois simplement d'augmenter légèrement le niveau d'énergie avec lequel vous vous exprimez.
La plupart des gens parlent en réunion à des niveaux trop faible, des 3 sur 10.

C’est mou et fragile. Bref, facile à interrompre.

Si vous montez à 6 ou 7, il devient déjà beaucoup plus difficile de vous couper.

Et si quelqu’un tente malgré tout de le faire…

Passez à 8.

8 !

Vous restez calme.
Vous restez polie.
Mais l’énergie est là.

Tout le monde dans la salle comprend immédiatement :

Ce que vous dites compte.
Ce n’est pas seulement dans votre tête, c’est tout votre corps qui parle et qui est engagé dans votre parole. On dirait que cela vient du cœur.

Tout votre être semble dire :

« Ce que je dis est ce que je suis. Alors laissez-moi finir ma phrase. »

Cependant attention !

L’autorité ne vient pas de l’agressivité.
Elle vient d’un mélange très particulier : beaucoup d’énergie… et beaucoup de calme.

Vous restez polie et posée, et votre énergie ne bouge pas.
Tout le monde dans la salle comprend que ce que vous dites compte.

En réalité, l’équation est très simple :

Autorité = Énergie × Calme

Si l’énergie tombe, ou si le calme disparaît, l’autorité s’effondre. 

Racontez-moi vos expériences d'interruptions ! 

Quelles stratégies vous êtes vous trouvées pour reprendre la main ?

Quitter la poussette...

Petit retour dans le temps.

Vous êtes un bébé. Un petit bébé coincé dans sa poussette. Autour de vous, tout le monde marche. Tout le monde vous semble autonome, indépendant, libre d’aller là où bon lui semble. Prendre un gâteau ? Ils se lèvent et se servent. Ouvrir le frigo pour une glace ? Ils se lèvent et se régalent.

Mais pas vous !

Vous, vous êtes attaché dans ce landau et c’est la galère. Une partie de vous veut marcher. Une autre vous souffle que la poussette, finalement, ce n’est pas si mal. C’est confortable. C’est agréable d’être transporté. On vous pousse, on s’occupe de vous. Le prix à payer n’est peut-être pas si élevé.

Mais malgré cela, le désir de marcher devient le plus fort.

Alors vous essayez. Et vous tombez. Encore et encore. Vous vous cassez la figure, vous retombez sur les fesses des dizaines, des centaines de fois. Rien de tout cela n’est confortable. Rien de tout cela n’est agréable. Pourtant vous recommencez.

Parce que marcher devient une obsession.

Vous avez compris quelque chose d’essentiel : marcher, c’est la liberté. La liberté d’aller là où vous voulez. La liberté de décider. La liberté de ne plus dépendre de quelqu’un qui pousse la poussette.

Un jour, ça y est. Le premier pas. Puis un autre. Fini de ramper, vous voilà devenu marcheur.

Nous en passons tous par là. Personne autour de vous ne se déplace à quatre pattes passé un certain âge. Personne.

Appliquez maintenant cela à l’intelligence artificielle, ou à n’importe quel nouvel apprentissage. Vous allez devoir traverser une période d’inconfort. Une vraie. Une période où vous serez maladroit, lent, approximatif. Une période où vous aurez l’impression que tout était plus simple avant.

Une petite voix vous dira peut-être : « Finalement, la poussette, c’était pas si mal. »

Mais, si vous acceptez cette phase, si vous traversez les chutes, les tâtonnements, les moments où vous ne comprenez pas très bien ce que vous faites, alors un jour vous vous apercevrez que vous marchez. Ce jour-là, la poussette vous paraîtra soudain très loin.

La vérité est que chaque nouvelle compétence nous impose d'en passer par cette zone étrange où l’on devient provisoirement moins bons, voire mauvais.

Nous avons tendance à oublier cela une fois devenus adultes. Nous aimons la maîtrise. Nous faisons tout pour fuir le ridicule. Pourtant l’apprentissage exige exactement l’inverse : accepter d’être maladroit pendant un moment, presque ridicule.

Les enfants n’ont pas ce problème. Ils tombent mille fois et se relèvent mille fois. C’est pour cela qu’ils apprennent si vite.

La vraie question n’est donc pas : « Est-ce que cette technologie ou cet apprentissage est fait pour moi ? »

La vraie question est beaucoup plus simple : « Suis-je prêt à quitter la poussette ? 

»

Pour deux minutes de bonheur...

Scottie Scheffler est golfeur. Numéro 1 mondial. The GOAT.

Cela représente des années de travail. Des milliers d’heures d’entraînement. Une obsession.

Ceux qui jouent au golf savent de quoi je parle.

Pourtant il le dit lui-même dans cette vidéo :

La victoire procure deux minutes de joie. Puis il faut s'y remettre. Compétition suivante. Et puis la suivante. 

"What's the point?".

Notre époque repose sur une promesse implicite :
Si vous travaillez assez, si vous réussissez assez, si vous devenez assez bon… alors vous serez enfin comblé. Ce vide que vous ressentez tout au fond de vous, il est possible de le résorber avec le succès, la gloire, l'argent, un yacht ou une Ferrari...

Mais, les gens qui arrivent au sommet, qui conduisent leur Ferrari, qui rangent leur yacht à Monaco savent une chose : cette promesse est fausse !

La réussite produit de l’intensité, de la fierté, parfois de l’euphorie, mais elle ne produit pas la plénitude.

Rien d’extérieur ne le peut.

On peut être numéro un au golf.
Ou champion du monde de Rubik’s cube.

La question reste la même :

Qui êtes-vous quand personne ne vous applaudit ?

Parce qu’au fond, le vrai travail d’une vie n’est pas de devenir le meilleur.

Il est de devenir libre.

Votre communication tient en une équation...

La demande la plus fréquente que je reçois est aussi la plus problématique.

« Nous voudrions former nos équipes à la prise de parole… mais surtout à la forme.
Le fond, ils le maîtrisent déjà. »
Ou l’inverse :
« Nos équipes doivent mieux structurer leurs idées.
Mais la présence, la voix, la dimension scénique… ce n’est pas nécessaire. »

Je comprends l’intention.

Mais la réalité est simple : ça ne fonctionne pas.

La communication n’est pas divisible.
Une excellente idée présentée sans présence n’embarque personne.
Une intervention énergique mais vide sur le fond ne convainc personne.
Dans les deux cas, l’auditoire décroche.

Former quelqu’un uniquement à la forme ou uniquement au fond, c’est comme lui apprendre à marcher sur une seule jambe.

La communication humaine repose toujours sur deux dimensions indissociables :
– la présence : voix, regard, énergie, capacité à tenir la scène
– la structure : idée claire, narration, architecture du message
Quand les deux sont là, une présentation devient vraiment puissante et remarquable.
Quand l’une manque, tout s’effondre.

C'est là que se trouve le piège.
En pensant vous débarrasser d’une moitié du problème, vous gardez en réalité le problème en entier.
L'investissement que vous faites dans cette demi-solution est entièrement gaspillé.

Parce qu’en communication, la moitié ne fonctionne tout simplement pas.

En réalité, l’équation est très simple :

Communication = Présence × Structure

Pas un “+”.
Un ×.

Si l’un vaut zéro, tout vaut zéro.

Face aux gens passifs-agressifs...

Parfois, certaines personnes dans notre entourage, dans la famille, au travail, parmi nos proches, ont une manière très particulière de communiquer.

Rien n’est jamais vraiment satisfaisant.
Il y a toujours un détail qui ne va pas, une remarque à ajouter, une correction à apporter.

Le compliment est rare. La critique, elle, est régulière.

Lorsque vous tentez d’en parler, la scène est souvent la même :
la personne se ferme, affirme qu’elle ne voulait pas vous blesser, qu’elle ne souhaite que votre bien… et se dit même un peu vexée que vous puissiez interpréter ses remarques autrement.

Ce type de communication, qualifié de passif-agressif, est difficile à confronter.
Parce qu’il n’y a jamais d’attaque franche, c'est seulement une succession de petites piques.

Alors voici une expérience simple à tenter.

La prochaine fois que cette personne vous adresse une remarque désagréable, qu’elle soit justifiée ou non, contentez-vous de répondre un seul mot :

« Aïe ! »

Rien de plus.

Juste « Aïe ! »

Parce que c’est exactement ce qui se passe : cela fait un peu mal.

Très souvent, la personne répondra immédiatement :
« Il n’était pas dans mon intention de te faire mal. »

Vous pourrez simplement répondre :
« Peut-être. Mais ça m’a fait mal. Alors je le dis. »

Ce petit mot a une force particulière.
Il ne reproche rien, il ne juge pas, mais il rend visible l’effet réel de la parole.

Parfois, cela suffit pour que la conversation change de ton.

"Je pense donc je suis..." - Vraiment ?

On s’accorde à dire que le physicien Albert Einstein était un génie. Un esprit d’une intelligence exceptionnelle dont les découvertes ont profondément changé le cours de l’histoire humaine.

Dans son essai « Comment je vois le monde », publié en 1930, il écrit :

« La véritable valeur d’un être humain se mesure au degré auquel il est parvenu à se libérer de lui-même. »

Autrement dit, notre maturité ne se mesure pas seulement à notre intelligence, mais à notre capacité à ne pas être entièrement gouvernés par le récit que notre ego construit sur nous-mêmes et sur le monde. Nous passons une grande partie de notre temps dans un flux continu de pensées : commentaires, jugements, anticipations, inquiétudes. Ce flux mental n’est pas ce que nous sommes, même s’il influence nos actions, et ce sont nos actions qui, peu à peu, dessinent notre personnalité visible.

Nos pensées apparaissent, se transforment, disparaissent. Certaines sont utiles, d’autres moins. Mais aucune ne mérite d’être confondue avec notre identité profonde. La véritable liberté consiste peut-être simplement à reconnaître ce mouvement intérieur pour ce qu’il est : un processus, pas une définition de nous-mêmes.

Lorsque ce bruit intérieur se calme, ne serait-ce qu’un instant, il reste quelque chose de plus simple : une forme de présence tranquille, plus vaste que nos inquiétudes et nos récits. C’est peut-être cet état que nous appelons, faute de meilleur mot, le bonheur.

Il y a quelque chose de grotesque dans toutes ces guerres.
Des humains qui se frappent, se bombardent, rasent des villes entières pour tenter de calmer leurs peurs : la peur d’être dominé, envahi, humilié par un ennemi bien souvent fantasmé.

Infantile est le mot et ce mot est encore trop doux.

Pourtant, c’est notre histoire. Encore et encore.

Des dirigeants puissants et vieillissants pour la plupart décident que le moment est venu d’envoyer la jeunesse se faire éventrer au nom d’un territoire, d’une frontière, d’un drapeau, d’une idée de puissance.

Poutine. Trump. Netanyahou. Et tant d’autres avant eux.
Ils parlent de civilisation, d’honneur, de sécurité.
Mais au bout de leurs phrases, il y a toujours les mêmes corps : ceux des jeunes.

À force de répéter ce spectacle, on voudrait nous convaincre que l’humanité est condamnée à cette absurdité permanente. Que la violence serait notre destin.

Mais c’est faux.

La plupart des êtres humains aspirent simplement à vivre.
Aimer. Travailler. Élever des enfants. Boire un café au soleil.
Certainement pas à tuer un voisin qu’ils n’ont jamais rencontré, parce que quelque part un dirigeant affirme qu’un autre dirigeant pourrait peut-être fabriquer une bombe, alors que les puissances qui s’en inquiètent en possèdent déjà des milliers.

Cette comédie tragique devient épuisante.

La vérité est pourtant très simple.

Une guerre n’existe que parce que des soldats acceptent de la faire.

Sans soldats, il n’y a pas de guerre.

Soldats, la balle est dans votre camp. 

Le bonheur est partout.

Ou plutôt : sa promesse est partout.

C’est probablement l’argument marketing le plus puissant jamais inventé.
Achetez ce produit et votre vie ira mieux. Votre bonheur augmentera.

Une voiture.
Une montre.
Un téléphone.
Un programme de développement personnel.

La promesse est toujours la même : un supplément de bonheur.

Le bonheur, c’est bien.
Mais au fond, qu’est-ce que c’est ?
Comment le mesurer ?
Et surtout, comment en obtenir la plus grande quantité possible au cours d’une vie ?
Car si nous aspirons tous au bonheur, il serait logique qu’il existe une manière d’en comprendre les mécanismes. Une manière d’identifier ce qui l’augmente réellement. Une manière d’en accumuler davantage.
Et alors, peut-être, au moment de quitter ce monde, pourrons-nous dire : la vie fut belle.

La réponse est moins mystérieuse qu’on ne l’imagine.
Le bonheur, comme beaucoup d’expériences humaines, possède une dimension biologique très simple : c’est aussi une affaire de chimie.
Lorsque nous ressentons de la joie, de la satisfaction, de l’harmonie ou un sentiment d’alignement, certaines molécules circulent dans notre organisme : dopamine, sérotonine, endorphines, ocytocine.
Elles ne racontent pas toute l’histoire de la conscience humaine, bien sûr, mais elles participent fortement à cette sensation très concrète d’être bien dans sa vie.
Si l’on regarde les choses sous cet angle, la question devient presque mécanique :
qu’est-ce qui augmente réellement la production de ces molécules ?

Ce n’est pas la richesse.
Ce n’est pas la possession d’objets.
Ce n’est pas l’absence totale d’incertitude.
Ce n’est pas une enfance parfaite.
Ce n’est pas la célébrité.
Ce n’est même pas nécessairement un talent exceptionnel.

Ce qui augmente le plus fortement ces marqueurs biologiques du bien-être est étonnamment simple :
la qualité de nos relations avec les autres êtres humains.

Les recherches les plus longues jamais menées sur le bonheur arrivent toujours à la même conclusion. Après des décennies d’observation, le facteur le plus prédictif d’une vie heureuse n’est ni la réussite ni la fortune.

Ce sont les relations humaines de qualité.
Nos amis.
Notre famille.
Nos collègues.

Les personnes avec lesquelles nous partageons du temps, de l’attention, de la confiance.
Autrement dit : le bonheur n’est pas un objet que l’on possède.
C’est une circulation. Une circulation d’attention, de confiance, de présence entre les êtres humains.

Si vous voulez augmenter votre bonheur et celui des autres, la stratégie est donc étonnamment claire :
devenez un expert de la relation.

Apprenez à écouter.
Apprenez à être présent.
Apprenez à comprendre les autres.
Apprenez à construire des relations solides, sincères et durables.

C’est peut-être la seule expertise dont les bénéfices s’étendent immédiatement autour de nous.
Car en améliorant la qualité de vos relations, vous n’augmentez pas seulement votre propre bonheur.
Vous augmentez aussi celui de toutes les personnes que vous rencontrez.

 

Voilà pourquoi apprendre à parler, à écouter et à entrer véritablement en relation n’est pas seulement une compétence professionnelle. C'est peut-être l'une des compétences les plus importantes dans une vie...

Des insultes...

Je suis récemment sorti de chez moi pour une promenade.
Quelques minutes plus tard, sans que rien ne l’annonce, une femme s’approche de moi et se met à hurler.
Elle me fixe, les yeux durs. Son corps parle plus fort que sa voix : tension, agacement, peut-être même peur… Mais je ne saisis pas un mot.
Le flot sort, brut. Insultes ? Détresse ? Colère ?
Impossible à dire. 

Je continue d’avancer, un peu surpris, mais pas réellement atteint. Je laisse cette personne à ce qui la traverse et qui ne me concerne pas.
Quelques mètres plus loin, un passant me rattrape :
« Vous n’avez pas été offensé ? Vous avez entendu ce qu’elle vous a dit ? »
Je lui réponds que non. Que je n’ai simplement rien compris.
Il m’explique alors que ce torrent de mots était en réalité un concentré d’injures. Les plus graves qu’on puisse dire en roumain.

Une insulte n’existe que si nous lui donnons du sens.
Sinon, ce n’est que du son.

Au fond, nous avons ces pouvoirs : celui d’entendre… et celui de décider de ce que cela signifie pour nous.

Une insulte sera toujours, d'abord et avant tout, du son. 

À nous de voir à quel point ces sons peuvent nous affecter.

 

Bozo

Qu'est ce qui fait qu'une société mérite d'être appelée "civilisation" ? Quels sont les fondements qui permettent à des êtres humains de s'élever au dessus de leur seule volonté de survivre, pour construire quelque chose qui les dépasse, dans la durée et l'espace et les inspire...

À mes yeux, trois ingrédients principaux, voire quatre...

Le premier, c'est la coopération intelligente, soit la prise de conscience que le bien-être de l'autre n'est pas une menace, mais qu'il peut représenter une opportunité. Une société civilisée est une société de solidarité, d'échange, d'écoute qui fait la part belle à la complexité de la relation. 

Le deuxième, c'est la quête du progrès. Une civilisation est le berceau d'avancées technologiques, philosophiques, sociales et morales. Cela suppose d'apprendre de ses erreurs et de voir au delà, dans un futur qui transcende l'individu. 

Le troisième est la stabilité institutionnelle. Sans règle du jeu claire et respectée, sans institutions fiables, sans mémoire collective, la société finit par exploser. La stabilité est là pour aider à gérer les conflits, garantir l'équité de la transmission et que les changements se font sans violence.

J'ajouterais l'éducation. Une civilisation valorise ses savoirs, ses valeurs, ses récits. Chaque génération s'appuie sur les travaux de la précédente. Chaque génération pense et prend soin de celle qui la suit. 

Aujourd'hui, comme dans tous les moments de crise, ces trois piliers sont remis en question par des femmes et des hommes qui ne tiennent aucun cas de tout cela.

Le court-termisme, le mépris des règles et de l'état de droit, le culte de la force et donc de la violence, la division systématique, le rejet de l'expertise et de la science, de la réalité...

Tout cela n'est pas civilisé. Tout cela est une régression. 

Ce qui se passe aux États-Unis met devant nous un miroir d'une incroyable éloquence. Préférer un homme providentiel aux institutions, des promesses faciles aux problèmes complexes, des boucs émissaires aux débats de fond et c'est la fin de la civilisation.

Appartenir à une civilisation est un luxe et une chance, mais c'est aussi un choix. 

Ce choix commence dans l'isoloir.

La bonne habitude

De toutes les bonnes habitudes que vous pourriez décider de développer, toujours dire la vérité est sûrement celle qui vous rapportera le plus...

Singulier

On sous estime trop souvent la valeur de nos singularités.

Qu'est ce que vous aimez faire que les autres trouvent difficile ou laborieux. Qu'est ce qui ne vous coûte aucun effort qui en demande aux autres ?

C'est cela que vous devez proposer au monde.

Ne pas chercher à être le meilleur, mais à être le seul... 

Ma routine santé

Je vais faire du sport une fois par semaine.

Depuis 10 ans.

Jamais manqué une séance.

Mon objectif n'est pas d'être en forme. Il est d'être celui qui ne manque jamais une séance. Non négociable.

Le bénéfice : je suis en meilleure forme.

La qualité de nos objectifs créé la qualité de nos résultats...

Apprendre et enseigner...

J'apprends beaucoup plus et beaucoup plus vite depuis que j'enseigne.

Tout ce que j'apprends, je tente ensuite de le transmettre. C'est cela qui me permet de l'intégrer.

La meilleure façon d'apprendre quelque chose serait donc de tenter de la transmettre, parce que si cela devait avoir un impact d'importance sur votre vie, alors cela mérite sûrement d'être dit, amplifié et répété !

Les grands débats familiaux !

Une fois de plus, cette période de fêtes a été l’occasion de confronter la théorie à la réalité : celle du conflit intergénérationnel, transfamilial ou amical.

Les débats ont fait rage, comme de bien entendu.
L’amour était là, indéniablement, mais l’apaisement, lui, n’était pas toujours invité à la table. Le ton est monté, des moments de colère sont venus ajouter aux illuminations du sapin !

Ce besoin d’avoir raison, de défendre son point de vue, est profondément humain. Il est tenace.
Ces périodes de retrouvailles le rendent encore plus visible. 

Pas besoin de parler politique pour que la conversation s'échauffe... 

Ce que je garde de ces moments et ce qui a primé dans mon esprit au moment de m'engager dans l'un ou l'autre de ces débats :
la relation prime sur tout argument.

Il est plus important de préserver une vieille amitié que d’avoir raison.
Il est plus important de préserver une relation apaisée avec ses frères et sœurs que de vouloir absolument les convaincre de voter à gauche, à droite, ou au milieu.
Il est plus important d’être gentil, attentionné, présent, que d’imposer son point de vue, même avec les meilleures intentions du monde.

Car à la fin, que reste-t-il vraiment ?
Une victoire intellectuelle… ou un lien intact ?

Lorsque vous avez le choix entre avoir raison et être attentionné, choisissez l’attention.

Toujours.

Inspiration 2026

Un texte inspirant de Scott Adams, le créateur de Dilbert :

Si vous voulez une vie correcte, raisonnablement réussie, il n’y a pas besoin de beaucoup de stratégie.
Il suffit d’éviter les ennuis, d’aller à l’école, puis de postuler à des emplois qui pourraient vous plaire.

Mais, si vous voulez quelque chose d’extraordinaire, alors deux chemins s’offrent à vous.

Premier chemin : devenir le meilleur au monde dans une seule chose.
Deuxième chemin : devenir très bon — disons dans le premier quart — dans deux domaines ou plus.

Le premier chemin est si difficile qu’il frôle l’impossible.
Très peu de gens joueront un jour en NBA ou sortiront un album disque de platine.
Honnêtement, je ne recommande à personne d’essayer.

Le second chemin, en revanche, est relativement accessible.
Chacun de nous a au moins quelques domaines dans lesquels, avec un peu d’effort, il pourrait atteindre le top 25 %.

Dans mon cas, je dessine mieux que la plupart des gens, sans être un véritable artiste.
Je ne suis pas plus drôle qu’un humoriste moyen qui ne percera jamais… mais je suis plus drôle que la plupart des gens.

La magie, c’est que très peu de personnes savent à la fois bien dessiner et écrire des blagues.
C’est la combinaison des deux qui rend ce que je fais si rare.
Et quand vous ajoutez à cela mon parcours en business, tout à coup, je me suis retrouvé avec un terrain que très peu de dessinateurs pouvaient comprendre sans l’avoir vécu.

Alors oui…
Ajoutez un diplôme de gestion à votre diplôme d’ingénieur, de juriste, de médecin, de scientifique — ou autre. Soudain, vous êtes aux commandes.

Ou peut-être êtes-vous en train de créer votre propre entreprise, en vous appuyant sur cette intelligence combinée.

Quand ça glisse !

Un billet pratico-pratique en ce jour de neige intense sur la région parisienne, parce qu’il ne faut jamais oublier le réel, l’évident, le vivant.

Quand ça glisse dehors, que la neige ou la glace menacent votre équilibre à chaque pas, voici une astuce venue du Québec : marchez en vous penchant légèrement vers l’avant et faites de petits pas. Adoptez une démarche faite d'humilité. À la chanoine ! 

Ce simple ajustement permet d’éviter ce que vivent trop souvent les Parisiennes et les Parisiens : la chute en arrière… et la fracture du coccyx qui va avec.

Une fracture particulièrement douloureuse — et terriblement handicapante au quotidien, pour se lever, s'assoir, dormir, vivre.

Prenez soin de vous.

Bonne journée.

Vulnérable ? Et puis quoi encore ?

Il y a un grand malentendu autour du mot vulnérabilité, que l’on cite volontiers comme une qualité sans toujours savoir précisément ce que l’on met derrière ce terme, sinon une idée vague et rassurante qui fait consensus sans réellement être incarnée. Beaucoup pensent qu’être vulnérable revient à être faible, ou, dans une version plus acceptable socialement, à accepter ses faiblesses et à ne pas renoncer à les montrer, notamment à ceux que l’on dirige ou à ceux à qui l’on s’adresse, comme s’il s’agissait d’une forme de transparence émotionnelle attendue, presque d’un devoir moral. 

La vulnérabilité n’est ni une faiblesse ni une mise à nu permanente, elle n’est pas une exposition de soi, encore moins une complaisance dans la fragilité ; elle commence bien en amont, au moment précis où l’on accepte de traverser ce que l’on ressent. Être vulnérable consiste à reconnaître, en soi et pour soi, mais aussi pour ceux qui sont en lien avec nous dans l’instant, qu’une émotion est là, qu’elle nous traverse, qu’elle affecte notre manière d’être présent, de parler, de nous relier, et à la nommer pour ce qu’elle est sans la dramatiser, sans la justifier, sans chercher immédiatement à la corriger ou à la maîtriser. C’est à partir de là, et seulement à partir de là, que quelque chose de juste peut se produire dans la relation ou dans l’instant.

Nous passons pourtant une grande partie de notre vie à faire exactement l’inverse, à ne pas reconnaître ce qui nous traverse, à le nier, à le contenir, à le contrer, persuadés que c’est ainsi que l’on “tient”, que l’on reste solide, que l’on garde le cap, alors que nous apprenons surtout à nous couper de ce qui est vivant en nous. À force de refuser nos émotions, nous fabriquons notre propre prison intérieure, faite de tensions retenues, de mots non dits, de réactions automatiques, et ce que nous rejetons en nous finit toujours par s’exprimer ailleurs, sous la forme de rigidité, de distance, d’agacement, ou d’une perte progressive de justesse dans la relation.

La vulnérabilité apparaît alors sous un autre jour, non plus comme une faiblesse à corriger ou un défaut à masquer, mais comme une véritable compétence intérieure, une capacité à rester présent à ce qui est là, même lorsque c’est inconfortable, même lorsque cela nous déstabilise. Elle n’est pas d’abord une qualité morale, mais une qualité de présence, et elle ne rend pas plus fragile, elle rend plus juste, plus ajusté, plus vivant.

La vulnérabilité n’est pas l’opposé de la solidité, elle en est la condition, car ce qui refuse d’être traversé finit toujours par se durcir, tandis que ce qui accepte de se laisser traverser peut, avec le temps, devenir sensible, intuitif, et capable de sagesse. C’est sur cette base-là, et sur aucune autre, que quelque chose de vrai peut se construire.

Une quête nécessaire ? Que vous n'allez pas aimer !

On aime à croire que ce qui nous rend humains, ce sont nos lectures, notre curiosité, notre intelligence, notre soif de comprendre.

C’est rassurant. Mais ce n'est pas tout à fait exact...

Nous n’apprenons presque jamais par amour du savoir.
Nous apprenons quand quelque chose résiste. Quand le réel nous contrarie. Quand rester dans le confort devient plus coûteux que d’en sortir.

La connaissance naît rarement du plaisir. Elle naît de la friction.

Ce qui façonne vraiment nos personnalités, ce n’est pas ce que nous avons compris, mais ce que nous avons traversé.
La trahison. L’abandon. L’humiliation. La peur. La perte.
La souffrance — ou plus exactement, la manière dont nous avons tenté de lui survivre.

Une personnalité ne se construit pas dans les livres, mais dans les failles.

C'est précisément pour cela que l’intelligence artificielle, aussi puissante soit-elle, nous oblige à déplacer la question.
L'IA va nous battre sur tous les terrains où l’intelligence se mesure : vitesse, mémoire, calcul, érudition.
Face à une machine qui a lu tous les livres jamais écrits, vouloir rivaliser intellectuellement est une illusion.

Mais lire Guerre et Paix n’est pas vivre la solitude d’André.
Ce n’est pas sentir l’effondrement intérieur de Natacha.
Ce n’est pas porter la fatigue morale du temps long, de la perte, du renoncement.

L’IA n’a pas d’enfance à réparer.
Pas de blessures à intégrer.
Pas de contradictions à habiter.

Surtout : elle n’a rien à perdre.

Ce que cette confrontation exige de nous n’est donc pas plus d’intelligence,
mais plus de présence.

Plus d’acceptation de l’inconfort.
Plus de courage à rester là où ça gratte, là où ça tremble, là où ça ne se résout pas immédiatement.

Car c’est précisément cet inconfort, celui que nous cherchons si souvent à éviter, qui nous fait grandir.
C’est lui qui affine notre discernement.
Qui approfondit notre empathie.
Qui rend nos relations vivantes plutôt qu’efficaces.

À l’ère de l’IA, notre responsabilité n’est pas de devenir plus performants.
Elle est d’oser être humain plus intensément encore.

Et cela commence peut-être par une chose très simple, et très exigeante :

ne plus fuir ce qui nous met mal à l’aise.

Humain et IA

Humain = présence.
IA = puissance.

L’humain est là. Ici. Maintenant. Il ressent, il perçoit, il doute. Il sent quand quelque chose sonne juste ou faux. Cette présence n’est ni mesurable, ni duplicable, ni accélérable. Elle ne se calcule pas. Elle se vit.

L’IA, elle, n’est pas présente. Elle est puissante. Elle va vite, très vite. Elle explore, combine, structure, déploie. Elle donne de l’ampleur, de la portée, de la forme. Elle amplifie ce qui existe déjà.

Le problème commence quand on demande à la puissance de remplacer la présence.
L’efficacité augmente, mais la justesse disparaît.

La bonne pratique est simple : ne jamais utiliser l’IA sans présence préalable.
Commencer par sentir. Clarifier ce qui est là, même confusément. Puis seulement demander à l’IA d’amplifier, d’explorer, de mettre en forme.

La relation devient alors féconde.
L’humain reste source.
L’IA devient amplificateur.

La présence donne le sens.  La puissance lui donne des ailes.